Take the load off your shoulders

Like the monk in the old Zen story, we are carrying a lot of mental burdens that just cause us pain and suffering.

Take the burden off your shoulders

In a well-known Zen story, two monks are walking along a country road. They eventually come to a place where they need to cross a river. By the riverside they see a young woman who also wants to cross over to the other side, but the current is too heavy. The older of the monks offers to carry her across, and she gratefully accepts the offer. On the other side they bid farewell and the two monks continue their walk.

Continue reading “Take the load off your shoulders”

Gör dig av med bördan på dina axlar

Liksom munken i den gamla zen-berättelsen, så bär vi på en rad mentala bördor som bara orsakar oss smärta och lidande.

ESY-004541399 - © - Komkrit Muangchan

I en välkänd Zen-historia går två munkar längs en landsväg. De kommer så småningom till ett ställe där de behöver korsa en flod. Vid flodstranden ser de en ung kvinna som också vill korsa över till andra sidan, men strömmen är för stark. Den äldre av munkarna erbjuder att bära henne över till andra sidan på sina axlar, och hon accepterar tacksamt erbjudandet. På andra sidan tar de farväl och de två munkarna fortsätter sin vandring.

Continue reading “Gör dig av med bördan på dina axlar”

Who am I? A short reflection on an eternal question

Who am I

The question “Who am I?” has followed reflecting humans over millennia, and preoccupied the minds of numerous philosophers. The most common answer is to frame it in our relations to the outer world. I’m a son in relation to my parents, I’m a father in relation to my children, I’m a partner in relation to my loved one, I’m a professional in relation to my employer and colleagues, and so on. But this is not the true “me”. These are only my relational positions. So, who am I?

Continue reading “Who am I? A short reflection on an eternal question”

Vem är jag? En kort reflektion över en evig fråga

Who am I

Frågan “Vem är jag?” har följt reflekterande människor över årtusendena och upptagit tankarna hos många filosofer. Det vanligaste svaret är att sätta jaget i relation till omvärlden. Jag är en son i förhållande till mina föräldrar, jag är en far i förhållande till mina barn, jag är en partner i förhållande till min älskade, jag är en yrkesmänniska i förhållande till min arbetsgivare och mina kollegor, o.s.v. Men det här är inte mitt sanna “jag“. Dessa är bara mina relativa positioner. Så vem är jag?

Continue reading “Vem är jag? En kort reflektion över en evig fråga”

The Buddhist way of speaking wisely

Right speech

One of the most important Buddhist teaching, and the third step on the Buddha’s Noble Eightfold Path to enlightenment, concerns “Right speech”. The way we communicate affects both our own self-image and how we are regarded and treated by others. Communication is a powerful tool and its consequences could lead to peace, freedom and harmony as well as to hatred, terror and genocide.

According to the Buddha, right speech should be truthful, kind, helpful and promote understanding, harmony and unity. This sounds self-evident, and most of us would agree to this ideal and appreciate if this was also practised by those around us. However, we would only need to look more closely at ourselves to realise that this is not always easy to follow.

Continue reading “The Buddhist way of speaking wisely”

Det buddhistiska sättet att tala klokt

Right speech

En av de viktigaste buddhistiska lärorna, och det tredje steget på Buddhas Ädla Åttafaldiga Väg till upplysning, berör “rätt tal”. Hur vi kommunicerar påverkar både vår egen självbild och hur vi ses och behandlas av andra. Kommunikation är ett kraftfullt verktyg och dess konsekvenser kan leda till såväl fred, frihet och harmoni som till hat, terror och folkmord.

Enligt Buddha bör rätt tal vara sanningsenligt, vänligt, hjälpsamt samt främja förståelse, harmoni och enighet. Detta låter självklart, och de flesta av oss skulle hålla med om det här idealet och uppskatta om det också praktiserades av dem runt omkring oss. Vi skulle dock bara behöva titta närmare på oss själva för att inse att det här rådet inte alltid är så lätt att följa.

Continue reading “Det buddhistiska sättet att tala klokt”