
In 1859, around 450 passengers on the Royal Charter, returning from the Australian goldmines to Liverpool, drowned when the steam clipper was …
Do we possess our possessions or do they possess us?
In 1859, around 450 passengers on the Royal Charter, returning from the Australian goldmines to Liverpool, drowned when the steam clipper was …
Do we possess our possessions or do they possess us?
Modern neuroscience and Buddhist wisdom agree that our thoughts affect who we will become, and who we are today is to a large extent a result of our previous thoughts.
Every aspect of our personality, our thoughts, our emotions, and our actions stem from our mind. The brain of a young child is to a large extent an open book waiting to be filled with impressions and narratives determining its future. This then happens throughout life in a constant interplay between external impulses and inner thoughts, shaping what kind of person we will eventually be.
Modern neurovetenskap och buddhistisk visdom är överens om att våra tankar påverkar vilka vi kommer att bli, och vilka vi är i dag är till stor del ett resultat av våra tidigare tankar.
Varje aspekt av vår personlighet, våra tankar, våra känslor och våra handlingar uppkommer i vårt sinne, vår inre tankevärld. Ett litet barns hjärna är till stor del en öppen bok som väntar på att bli fylld med intryck och berättelser som sedan kommer att avgöra dess framtid. Detta händer sedan under hela livet i ett ständigt samspel mellan yttre impulser och inre tankar, och formar vilken typ av person vi så småningom kommer att vara.
Meditation and mindfulness, as practiced in Buddhism is based on four simple principles that can be understood in five minutes, but which require a lifetime of practice to explore.
Everyone who has been in the London Underground has probably seen the platform signs “Mind the gap”. What we may not often think of is the short gap between the external stimuli that reaches us and how we react to them. It is in this short gap in time from thought to action that we have the opportunity to make important choices.
Meditation och mindfulness som de praktiseras inom Buddhismen bygger på fyra enkla principer som kan förstås på fem minuter, men som kräver en livstid av praktik att utforska.
Alla som åkt tunnelbana i Stockholm har säkert hört uppmaningen ”Tänk på avståndet mellan vagn och plattform när du stiger av”. Vad vi kanske inte så ofta tänker på är det korta avståndet mellan de yttre stimuli som når oss och hur vi reagerar på dem. Det är i detta korta mellanrum från tanke till handling som vi har möjlighet att göra de viktiga valen.
We often hear that creativity comes from the right brain, but this is a myth. To create, we need to use both our brain hemispheres and have a good interplay between them.
As most people know, our fantastic brain is divided into two brain hemispheres with dominance for different functions. These are in intense contact with each other and the constant interaction between them makes us into the complex beings we are with intellect, thoughts, feelings and a fantastic ability to create and to perceive all the nuances of the world.
Continue reading “Does the creativity come from the right brain?”
Ofta hör vi att kreativiteten utgår från den högra hjärnhalvan, men detta är en myt. För att skapa behöver vi använda båda våra hjärnhalvor och ha ett gott samspel mellan dem.
Som de flesta vet så är vår fantastiska hjärna uppdelad i två hjärnhalvor med dominans för olika funktioner. Dessa står i ständig förbindelse med varandra, och den ständiga interaktionen dem emellan gör oss till de komplexa varelser vi är med intellekt, tankar, känslor och en fantastisk förmåga att skapa och att uppfatta omvärldens alla nyanser.
Continue reading “Utgår kreativiteten från den högra hjärnhalvan?”
The question “Who am I?” has followed reflecting humans over millennia, and preoccupied the minds of numerous philosophers. The most common answer is to frame it in our relations to the outer world. I’m a son in relation to my parents, I’m a father in relation to my children, I’m a partner in relation to my loved one, I’m a professional in relation to my employer and colleagues, and so on. But this is not the true “me”. These are only my relational positions. So, who am I?
Continue reading “Who am I? A short reflection on an eternal question”
Frågan “Vem är jag?” har följt reflekterande människor över årtusendena och upptagit tankarna hos många filosofer. Det vanligaste svaret är att sätta jaget i relation till omvärlden. Jag är en son i förhållande till mina föräldrar, jag är en far i förhållande till mina barn, jag är en partner i förhållande till min älskade, jag är en yrkesmänniska i förhållande till min arbetsgivare och mina kollegor, o.s.v. Men det här är inte mitt sanna “jag“. Dessa är bara mina relativa positioner. Så vem är jag?
Continue reading “Vem är jag? En kort reflektion över en evig fråga”
One of the most important abilities that distinguishes us from most animals is our ability of self-awareness. We can, if we so wish, with our imagination place us outside ourselves, and observe ourselves with (partly) independent eyes. Doing this with a combination of self-criticism and self-compassion is a good exercise that can help us grow as human beings.