A book that over the years have inspired me a lot is Stephen Covey’s The 7 habits of highly effective people. The first of Covey’s habits, on which all the six other rest is being proactive. Being proactive means taking full command of your life according to your own abilities.
En bok som genom åren har inspirerat mig mycket är Stephen Coveys De 7 goda vanorna: grunden för personlig utveckling och hållbart ledarskap. Den första av Coveys vanor, på vilken samtliga de sex övriga vilar är att vara proaktiv. Att vara proaktiv innebär att du tar det fulla ansvaret för ditt liv utifrån dina egna förmågor.
One of the most important Buddhist teaching, and the third step on the Buddha’s Noble Eightfold Path to enlightenment, concerns “Right speech”. The way we communicate affects both our own self-image and how we are regarded and treated by others. Communication is a powerful tool and its consequences could lead to peace, freedom and harmony as well as to hatred, terror and genocide.
According to the Buddha, right speech should be truthful, kind, helpful and promote understanding, harmony and unity. This sounds self-evident, and most of us would agree to this ideal and appreciate if this was also practised by those around us. However, we would only need to look more closely at ourselves to realise that this is not always easy to follow.
En av de viktigaste buddhistiska lärorna, och det tredje steget på Buddhas Ädla Åttafaldiga Väg till upplysning, berör “rätt tal”. Hur vi kommunicerar påverkar både vår egen självbild och hur vi ses och behandlas av andra. Kommunikation är ett kraftfullt verktyg och dess konsekvenser kan leda till såväl fred, frihet och harmoni som till hat, terror och folkmord.
Enligt Buddha bör rätt tal vara sanningsenligt, vänligt, hjälpsamt samt främja förståelse, harmoni och enighet. Detta låter självklart, och de flesta av oss skulle hålla med om det här idealet och uppskatta om det också praktiserades av dem runt omkring oss. Vi skulle dock bara behöva titta närmare på oss själva för att inse att det här rådet inte alltid är så lätt att följa.
When I started to write this blog a year ago, most of my focus was on various aspects of creativity, including creative leadership. However, soon I found myself writing more and more on issues concerning personal development, often reflecting on how our ego and obsession with the material aspects of life get in the way of our growth as human beings. I cannot explain this shift in writing as it was non-intentional, but I found myself more and more making references to Buddhist ideas, as the ethical and philosophical aspects of Buddhism have always had a special appeal to me. However, I had never made any serious efforts to go beneath the surface of Buddhism.
När jag började skriva den här bloggen för ett år sedan var mitt huvudsakliga fokus ägnat åt olika aspekter av kreativitet, inklusive kreativt ledarskap. Men jag fann mig snart skriva mer och mer om frågor rörande personlig utveckling, inte sällan med reflektioner om hur vårt ego och besatthet av de materiella aspekterna av livet kommer i vägen för vår utveckling som människor. Jag kan inte förklara denna glidning i mitt skrivande eftersom det inte var avsiktligt, men jag fann att jag mer och mer gjorde referenser till buddhistiska idéer, då de etiska och filosofiska aspekterna av buddhismen alltid har haft en särskild lockelse hos mig. Jag hade emellertid aldrig gjort några allvarliga ansträngningar att dyka djupare ner i Buddhismen.
We are living in a society where success is measured in terms of income, possessions and status, but having acquired these attributes does not mean that our lives by default is filled with meaning. So what is it that brings meaning to our life?
